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江南

烟雨蒙蒙上阁楼。梅影横窗,倚案凝眸。抚琴谁与解弦愁?心锁眉头,风雨同舟!

 
 
 

日志

 
 

联话99   

2010-05-05 13:30:49|  分类: 诗词歌赋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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联话99 
[转贴]《心霜联话》负棺人 
一、诗词犹如当朝名士,楹联则似在野隐者。
  
二、联道海纳百川森罗万象,自非晴蜒点水走马观花能悟。
  
三、意境如钢,格律如铁,缺一难成神兵。 
   
四、重格律轻意境,重意境轻格律,皆是当时意气。 
   
五、学对联,难在入门时举轻若重,出门时举重若轻。 
   
六、联机变幻多端,亦如禅机挂角,时时难以寻之。 
   
七、初学胜在无世故阻挡输在粗糙,饱学胜在有经验可循逊在圆滑。
    
八、见山见水与非山非水,只在对联水平不断转换时。  
  
九、势联胜在大意纵横,却易输在“虚”和“空”中。  
  
十、联语多注重心与物交互作用创造的艺术层次,谓之意境。
    
十一、联之意境有偏重于“物”,亦有偏重于“情”。 
   
十二、以诗词曲赋入联多易办,以联入诗词曲赋多难为。 
   
十三、唐诗多雄浑,宋词多婉柔,对联二者兼收并用。
    
十四、清人林昌彝言:“唐宋律赋,蝉联相续”,此语值得再三玩味。 
   
十五、道家云天地万物皆相生相克,无疑是对联第一注释。   
 
十六、阳春白雪与下里巴人,是如联中格律派与自由派。区分只在“雅”与“俗”,共性却皆具强大生命力。  十七    不着一字,尽得风流,司空图此语若套联,是化无意为有心之辞。
    
十八、短联多偏意胜,长联常重势高。  
  
十九、武学云:“一寸长,一寸强。一寸短,一寸险”。联学也有此功夫。 
   
二十、联语以自然转自我而奋发则大势之笔,首推则徐公:“海阔无涯天作岸/山登绝顶我为峰”。 
   
二十一、何为飘逸灵动之最?观中唐之诗:“裙拖六幅潇湘水/髻挽巫山一段云”则是。后世联语多模仿此二句。二十二    对联中多用层层递进。如上句一色水天供傲啸,已呈放浪不拘之声,对句万家灯火绕回环,更显雍容大气之境。    
二十三、济南趵突泉景有联曰:“平地忽堆三尺雪/四时长吼半空雷”,声色形容巧妙,字间若带图画。    

二十四、破万幅联,若读万卷书。
    
二十五、无情对法开左道之行,类书法与剑法有正锋偏锋之。 
   
二十六、集句联最难,无胸吞万卷青简,则寸笔难行。
    
二十七、集句联牺牲平仄换取意境的,如集陆剑南之诗词句:“小楼一夜听春雨/孤桐三尺泻秋泉”。牺牲对仗换取意境的。如集冯正中与苏东坡之词:“风吹皱一池春水/浪淘尽千古英雄”。 
     
二十八、以物化我,精妙者应推:绿水本无忧,因风皱面/青山原不老,为雪白头。  
  
二十九、初学营造审美意象时切不可让主观所左右,当从客观实象为基础。若天象实写,题之太阳雨无妨,题之月亮雨则令人不知所云。    
三十、无情对绝在似无理却有理之间。四面云山谁作主/一头雾水不知踪。此语能从中窥见一豹。 
   
三十一、前人联句甚喜借助大自然为自我服务,如梁启超名句:闲如水竹云山主/静得风花雪月权。蒲松龄名句:吸来江水煮新茗/买尽青山当画屏。不一而足。   
 
三十二、随波逐流易,守护真我难。
    
三十三、剪纸的秘诀在于剪掉“多余”的纸,创联组字则异曲同工。
    
三十四、工欲善其事,必先利其器。不先求“事”成而求“器”利亦为学联不二法门。 
   
三十五、联语贵在自我深刻体会和对联意的正确把握和理解,人云亦云联犹如肥皂泡,绚丽多彩却不堪时间考验。三十六    诗意联培养情操收获美感。机巧联培养白发收获知识。
    
三十七、豪放与婉约之联不露刻意造作犹其难。 
   
三十八、联中用辞常如天龙纵横,吞日吐月无所不用其极,诗词曲赋皆无法比。
    
三十九、对联之趣,在于苦思冥想之际蓦然悟出对仗妙句。或路上、或梦中、或餐前,此中滋味,无以形容。  四十    想前人未想;道前人未道;对前人未对。 
   
四十一、意境运用之随心所欲,难似翻高山大川。山有多高,意方能多高。 
   
四十二、对联与摄影同宗,不同的角度就有不同的表现。   
 
四十三、禅话云:“死水不养龙”、“不参死句”。颇合对联之真义。 
   
四十四、得“意”方能忘“形”,不巧的是学联时常相反。   
 
四十五、还朴归真之境界。初学时天生掌握但不能运用,饱学时欲加运用却失了掌握。  
  
四十六、为文造情之病,放之联中亦比比皆是。    

四十七、杯满无法盛水,自满无法装联。    

四十八、举一反三之联想,学联必修之一。  
  
四十九、青山藏墨千秋画/绿水无弦万古琴,此二句胜在清逸空灵,意象叠加外超越时空,浑不似人间语。

五十、正格与变格联,似江湖中“剑宗”与“气宗”共分半壁。  
  
五十一、千载龙潭蒸琥珀。该联语气象万千,却原是咏状元红酒联,短短一句,酒香声色气味仿若沥沥在目。可见联之精妙处广告犹难及。   
 
五十二、初学喜堆彻丽句以为美,宿学喜横加典故以为深。 
   
五十三、无规矩不成方圆,有真情易得联义。 
   
五十四、两峡如剑立/一江似布悬。长江三峡联之一,两句句眼全在“立”与“悬”上,令人观之展开无限联想。五十五    拆字联易学难工;典故联难学难工;无情对易学难工;意境联易学易工;集句联易学难工。 
   
五十六、想像力无可非议首推创作联之第一义。 
   
五十七、学联若先对自己“斤斤计教”,则先窥成功之路。 
   
五十八、居有竹;卧有竹;食有竹皆不如胸有竹。
    
五十九、格律、意境、见识、灵气是为联屏四扇门。 
   
六十、片石孤云窥色相/清池皓月证禅心。不知当句对法,不识其中之妙。 
   
六十一、识格律方能言“破”格律,谓之不立不破。    

六十二、联之章法如楼之地基,联之意境犹如楼之二层,岂有执要二层楼而弃之地基支撑者? 
   
六十三、良医有二,一为自身高明能拔除苦厄者,另为自知术低无法施手拔病,然弃门户之见介绍病人去良医处者。授联手法与此无二,最忌以盲引盲。    

六十四、“怨愤”与“虚静”是产生联的两大动力。 
   
六十五、无深海行它苍寂,不语高山立我孤寒。   
 
六十六、萧中素有诗:辽海吞边月/长城锁乱云。换之联语真可得苍凉真义,今联难以过之。  
  
六十七、豪爽而不粗俗,出尘而不倨傲,是为联意风采之一。  
  
六十八、炼字煅句而后成得意联,虽细胞阵亡亦不悔。    

六十九、宽对与工对之分水岭,在于一求大势与一求工丽。  
  
七十、山水是大自然铸成之联,可遇不可求。  
  
七十一、纤丽浓艳悲凉飘逸豪放等风格入联易,入心则极难。   
 
七十二、平淡是所有风格折叠煅打后所剩的结晶。 
   
七十三、大意不工,若初学时用之为已巧辩,则后悔莫及。   
 
七十四、苍穹宽容日月星云不称大;碧海厚待霜雹雨雪不言深。
    
七十五、太理性无法思联;太感性无法识联;太任性无法使联。
    
七十六、联语多借拟人手法,将物当人写,更具艺术感染力。 
   
七十七、前人联语常有隐笔,令你再三细思方拍案叫绝。如二三四五/六七八九,横批为南北。此联可当代表。
 
七十八、新官巡街,窥得一老者挟破伞,是乎联兴大发,出口戏曰:破伞无衣露出几根穷骨。该老者蔑然以牙还牙曰:粪耙有嘴翘起一排獠牙。闻之令人喷饭吐茶,此联真犀利过匕首与投枪。 
   
七十九、洪天王曾借前人联激励三军士气:虎贲三千,直扫幽燕之地/龙飞九五,重开尧舜之天。联语奔放豪纵,非志庸者轻言。   
 
八十、嘻笑怒骂皆成诗/文章/对联。   
 
八十一、两舟并行,橹速不如帆快/八音齐奏,笛清难比箫和。此二句皆活用联对影射法。上指文不如武,下指武不如文。皆不明说而意在言外。    

八十二、正对不如反对,是印象有先入为主故。  
  
八十三、禅意道境入联,多借山水天象等媒介一一触发。 
   
八十四、琵琶只有四弦;格律只有四声;形态却有万种。  
  
八十五、好联似水,蝉吸鲸饮龙吞蜻点雁渡总有各自滋味。
    
八十六、以物言志而有真味之联,莫过于“虎行雪地梅花五/鹤立霜田竹叶三”。上句雍容豪逸,下句孤寒傲峭。八十七    楹联较秦皇更狠。秦皇只并吞六国,若文学体裁为诸国,楹联则不知并吞几国。 
   
八十八、格律、意境、机关全契合者,首推烟锁池塘柳。 
   
八十九、学联、对联、评联,正是联学三重境界。    

九十、联眼如同吴道子。无论多好的联句,若离开它,只是无“眼”壁龙。 
   
九十一、笔断意不断,形散神不散。联理亦与书画同宗。    

九十二、点石成金、化腐朽为神奇常指不可思议联。   
 
九十三、文无第一;武无第二;何三人行必有我师焉?学联最忌此自欺欺人之病。 
   
九十四、鱼和熊掌不可兼得,格律与意境却常能全顾。此美味不及对联之好处例子。
    
九十五、初学联常犯“合掌”之病。多由上联之辞联想到下联同类之辞而不觉。如翠对碧、倚对靠、沉对没、孤
                        对独等。非故意如此,多是误以为如此对仗方才最工。 
   
九十六、高雅联观之赏心,庸俗联观之伤心。    

九十七、情语景语奇语壮语豪语悲语伤语乐语乱语都是联语。 
   
九十八、对联之奇绝,其根本在利用汉字一字多义,或断句能造成奇险效果云。它国文字难望其项背。
    
九十九、联之最初与最上境界:联我两忘。

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