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江南

烟雨蒙蒙上阁楼。梅影横窗,倚案凝眸。抚琴谁与解弦愁?心锁眉头,风雨同舟!

 
 
 

日志

 
 

怎样辨别古音中的平仄?  

2010-05-05 13:16:21|  分类: 诗词歌赋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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怎样辨别古音中的平仄?

如果你的方言里是有入声的(譬如说,你是江浙人或山西人、湖南人、华南人),那么,问题就很容易解决。在那些有入声的方言里,声调不止四个,不但平声分阴阳,连上声、去声、入声,往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办:只消把它们合并起来就是了,例如把阴平、阳平合并为平声,把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声,就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律,已经弄清楚了自己方言里的声调,就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人,那么,入声字在你的方言里都归了阳平。这样,遇到阳平字就应该特别注意,其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声,哪些字属阳平,就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人,那么,辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声,去声也是仄声;又有一部分变了上声,上声也是仄声。因此,由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄;只有由入变平(阴平、阳平)才造成了辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方,而诗人用了一个在今天读来是平声的字,引起了我们的怀疑,可以查字典或韵书来解决。

注意,凡韵尾是-n或-ng的字,不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说,ai,ei,ao,ou等韵基本上也没有入声字。

总之,入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的;但是,平仄的道理是很好懂的。而且,中国大约还有一半的地方是保留着入声的,在那些地方的人们,辨别平仄更是没有问题了
入声字表: B:八捌,拔跋魃,白,薄雹,逼,荸,瘪鳖憋蹩,别,亳孛勃渤脖钹舶伯铂魄(落魄)柏(柏林)泊箔博搏踣拨剥;   C:擦,插锸,察,拆,吃,出,戳,撮;   D:答搭,达鞑耷褡妲怛靼,纛,得德,滴,迪的籴镝嫡狄逖荻涤敌笛,跌,谍蝶牒喋蹀碟迭叠垤,督,毒笃独髑读犊黩渎椟,咄掇,度(揣度)铎夺;   E:额;   F:发,罚乏伐筏阀,佛,缚(缚药),服伏袱弗拂福幅蝠;   G:割胳格咯骼阁搁疙鸽革鬲隔[木鬲]膈嗝,刮聒,郭,国蝈虢;   H:哈,蛤(蛤蟆),喝,合盒盍曷涸翮核劾鹘纥,黑嘿,忽惚,滑猾,豁,活;   J:疾迹积激击唧缉绩,及汲极级圾急蒺嫉辑集给藉籍脊鲫棘即姞殛亟戢,夹浃,铗颊,截桀杰竭碣揭捷睫婕洁颉结拮鲒接节疖劫孑,掬鞠,菊桔局跼,绝掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗决诀抉角(角色)桷觉谲爵噱攫;   K:嗑瞌颏壳咳,哭窟;   L:拉邋;   P:拍,劈,撇,泼,扑,仆璞瀑;   Q:七染漆戚,掐,曲,缺阙;   S:塞,杀刹铩煞,勺芍杓,舌折,失湿虱,十拾石食蚀实什识,叔,孰熟塾赎淑秫,刷,说,俗,缩;   T:踏(踏实)塌遢,踢剔,贴帖,突凸秃,托脱;   W:挖,屋;   X:膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉锡夕汐,习席袭隰檄,侠狭峡匣狎辖瞎黠,挟叶(叶韵)胁协歇蝎,薛,学穴削;   Y:鸭押,一壹揖,约曰;   Z:杂匝鉔,凿,则责帻箦泽择,贼,炸(油炸)铡闸轧(轧钢)扎札,摘,宅翟,着(着急),蛰螫折哲蜇摺辄辙,只(一只)织汁,直值植殖侄执职踯,粥,轴妯,逐烛竹筑竺,卓桌捉拙,琢啄灼酌茁浊斫濯。

 

 

 

 

          对联知识第一讲:浅说平仄


                   第一讲:浅说平仄
  
    初入对联门庭,首先得明白平仄是什么。至南北朝时汉语确立了四声系统。“四声”概念是当时的沈约、周颙提出来的。自古以来,诗词、骈文,直至对联,若使文字读起来能够抑扬顿挫,凭的就是平仄运用得当,以使得词句听起来有一种起伏跌宕的韵味。如果使平仄在句中有谐的交错,那就能使声调多样化,而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄和谐是其中的一个重要因素。


所谓平仄,是声律音韵方面的术语。古代汉语声调分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;“仄”指四声中的仄声,包括上、去、入三声。现代汉语中,声调也有四声,分为阴平、阳平、上声、去声,阴平、阳平为平声,上声、去声为仄声。


当前联手(无论网络及现实生活中的)普遍使用两套标准,即古音(平水韵)及新音(普通话),联界要求无论使用哪套标准皆可,但在一副对联中不可混用。两套标准各有自己的不便利之处,所以联手可根据各自的习惯,酌情使用,以不混淆古今音为原则。按不成文规矩,凡以新音入联者得标注,不标注者一概以古音论。


联律来源于诗律,但二者绝不等同。对联可以从诗律中探寻与借鉴,但绝对不可套用。平仄与对仗在对联中的地位虽说有不同,但作为一个初学者来说,首先掌握好平仄,是很必要的,不可借口平仄在对联中的地位略次于对仗①,而放松对平仄的学习和把握。


一、如何分辨平仄


1.新音(现代汉语)


汉语拼音中的四声,按声调表排序:阴平为第一声,阳平为第二声,上声为第三声,去声为第四声。我们把一声、二声归为平,三、四声归于仄。例如:“妈、麻”是一声和二声,同属平;“马、骂”是三声和四声,同属仄。新音好记,容易分辨平仄,但往往想引用古诗句、词组时,平仄会与今音有矛盾。在古音中,“菊、竹”可对“松”,今音就不可以了。


2.古音(平水韵)

古人至南北朝时将四声分为平仄两大类,平就是平声(包括阴平、阳平),仄就是上去入三声。仄,按字义解释,就是不平的意思。 怎样分辩平仄两大类呢?因为平声是没有升降的,较长的,而其它三声是有升降的(入声也可能是微升或微降),较短的,这样,它们就形成了两大类型。按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真空的《玉钥匙歌诀》归纳为:

平声平道莫低昂,
上声高呼猛烈强,
去声分明哀远道,
入声短促急收藏。
简单来说,区别平仄要诀是“不平就是仄”。
与新音相比较,古音中多了一个“入声”,而入声字如今分别归属于普通话的四声中。分入三声及四声中的,我们可以不去理会,而往往困扰大家的是分入普通话一声(阴平)、二声(阳平)中的字。不过也有专门入声字例表可供我们查询,而在这百余字中,我们常用到的也不过几十字,在勤于练习写作对联过程中是会逐渐记住这些个常用字的。使用古音,可以方便引用古诗句、词相对仗,不方便处就是得注意入声字。

二、关于马蹄韵


其所以叫马蹄韵,在于其规律正像马之行步,后脚总是踏着前脚脚印走,每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平,另一边的脚为仄,左右轮流,那么“平平”之后便是“仄仄”,“仄仄”之后又是“平平”了。马蹄韵以“两两交替”原则,包含了两方面的内容。一是句脚规则,指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则。一是句中规则,指一个联句中每个字的平仄安排规则。句中平仄安排受句脚平仄安排的制约。句中、句脚平仄有正格与变格之分。通常情况下,我们把对联每边最后两句的句脚平仄不相同者,称为正格,相同者称为变格。变格没有正格铿锵。


1.      句脚一般规则:

首先举例说明什么是句脚:长联有两个以上的分句,每个分句的最后一个字,就是句脚。例如:

绿水本无忧,因风皱面;
青山原不老,为雪白头。

上联的“忧、面”,下联的“老、头”分别是上、下联的句脚。

关于句脚平仄安排,陆伟廉先生在《对联经》中提出:“长联各短句落脚之声调应该富于变化,而又不违两边平仄相反之原则”,并认为“长联句脚安排不能谈模式(四、五句之内可谈),而只能讲规律之原则。此原则有三:“即①摒除单调。②疏散同声。③平衡平仄。

公式列举如下(正格):

(所举例皆为上联句脚,下联与之相反即可。)
  
  一句:●
  
  二句:○,●
  
  三句:○,○,●
  
  四句:●,○,○,●
  
  五句:●,●,○,○,●
  
  六句:○,●,●,○,○,●
  
  七句:○,○,●,●,○,○,●
  
  八句:●,○,○,●,●,○,○,●
  
  八句以上句脚平仄以此类推
2. 句中一般规则:

简易平仄杆:

第一种:平平仄仄
第二种:平平仄

以马蹄韵“平平仄仄两两交替”原则,任意在此平仄杆前加平仄,成为你所需要的字数的联句。例如:

第一种:

五字:仄平平仄仄
六字:仄仄平平仄仄
七字:平仄仄平平仄仄
………………………….
第二种:

四字:仄平平仄
五字:仄仄平平仄
六字:平仄仄平平仄
……………………….

以此类推……(此处可比照传统平仄杆学习)
三:关于平仄交替与平仄相对


1.  所谓平仄交替,就是在一联中有规律的交错使用。除了某些艺术技巧联之外③,概莫能外。如下联:○(平声) ●(仄声) ◎(可平可仄)

身比闲云,月影溪光堪证性;
◎●○○  ◎●◎○○●●
“比”与“云”,“影”与“光”与“证”必须平仄交替,否则就是所谓的“失替”。


2.所谓平仄相对,就是在上、下联之间相同位置上的字平仄应该是相反的。

身比闲云,月影溪光堪证性;
◎●○○  ◎●◎○○●●
心同流水,松声竹色共忘机。④
◎○●●  ◎○◎●●○○

此上、下联的关键字④处平仄必须相对,“比”与“同”、“云”与“水”、“影”与“声”、“光”与“色”、“证、忘”平仄是对立的。对联中有可平可仄处,所以就会出现两联同一位置上,两个字成为同声(同平仄),如“身”和“心”。两联同一位置上的字,平仄若无相对,就是所谓的“失对”。


以上所讲,均为平仄一般规律,联律也有其灵活之处。比如首字的可平可仄,七言中的“仄仄平平平仄仄”虽与马蹄韵一般规则不尽相同,但也属于正格,特拗句,领字的不计平仄,联中的变格,等等,同学们可在实际练习的过程逐步掌握。鉴于溪花一贯提倡在考试和参赛时,力求使用正格,所以关于联律的灵活性,不做过多的讲解。


注释:


①中楹会的《联律通则》中取消“孤平”一说,足以说明对联中的平仄更放宽了。
②所谓“某些艺术技巧联”,是指有些联有意只用一个音,如:“近代近士尽是近视”。
③所谓关键字,是指一联中处于“二、四、六”位置上的字,或者是意节点“点”上的字。
④“忘”字多音,此处为平。

“联都”对联学堂    第二讲:对联六要素  <一 >

第二讲   对联要素几点说明:

1.这里没有自己的创作,都是在各处搜集来的,在各种相关文章中找简明齐备的以为大家节省时间和精力。

2.以流水过老师的讲义为蓝本,稍作调整。


3.每个要素都存在特殊的情况,但没有一一列举,只介绍主流。


4.只看这些远远不够,希望各位同学以此为入门基础,多多涉猎。

 


                 第二讲: 对联六要素


    对联格律基本六要素为:字数相等,内容相关、词性相当、结构相称、节奏相应,平仄相谐

一、 字数相等
      字数相等即上下联字数相等,上下联所对应的分句之间字数分别相等。如之前所谓的绝情对:
     袁世凯千古
     中华民国万岁
   上下之间字数不等同,严格意义上不属于对联范畴。

二、 内容相关
大家从对联六要素的归纳上已经可以看出,从狭义上理解对联,就是“相对”而“关联”,相对指声律、词性、结构和节奏上对应对仗,那是对联“形”上的问题,而关联则是上下联之间“灵魂”的联系问题了。

1、浅谈关于“隔”
     对联是一种特殊的语言艺术,首先我们可以简单的看作,上下联之间是一个人同时说的两句话,只是经过了对联特定的工艺要求加工而已。作为一个正常人说的话,首先是具有语言逻辑的合理性和连贯性,比如以下两句话:
    中午吃什么


    明天要考试
   这两句话给我们明显的感觉就是语无伦次,不知所以,没有毛病起码也是喝多了的人才会同时说的话,假如我们把这两句话看作是一副对联,抛开对联其他方面的因素不论,从关联方面来看,那第二句话就是“隔”,因为它们之间缺乏了所必要的内在逻辑联系。
    再如:
    一劳永逸长生乐;
    万象回春大地新。
    此联在平仄、词性方面基本对称,但上下联内容相互孤立,不能照应、贯通来共同表达一个完整的主题,两者之间没有丝毫的内在逻辑联系,象这种只对不联,内容风马牛不相及的对句, 只能算是对偶句,要看成对联的话,那就是意“隔”。 (无情对除外)


    有人会说,一个人同时说的两句话,这算是成联了,记得扫地僧老师说过:“纵是对句,也要把出句当成是“我”写的!”对句还是要以出句者的角度立场去完成未说完的话。而一个人说话,是具有独特的语言风格和语气的,这就要求语言风格及语气上的融合统一,比如出句风格上俏皮可人,对句古板平稳,便会给人一种不协调的感觉,这就造成了风格语气上的“隔”。
关于“隔”的问题还有景、情绪、时间等等方面,道理上都是一样,在此不作一一列举。任何思维的空间跨度,都需要一个内在的逻辑当作“轴”去贯穿联系,使上下联之间转承无断缝,形成协调统一,圆融而相得益彰,始终象是一个正常人同时说的两句话。

2、浅谈关于“合掌”
   刚才我们说过,对联可以简单得看作是一个人同时说的两句“具有内在逻辑联系”的话,前后不搭就是“隔”,那看看下面这两句话:
   今天是周末


   昨日为周六(不考虑其他因素)
   这两句话是很有数学逻辑的,肯定是不隔了,但是说来说去就是那么个意思,作为平时说话,人家只会说你罗嗦,在对联里,就是“合掌”。对联作为一种特殊的语言艺术载体,其语言表述的空间十分有限,有惜字如金之说,讲究用最简短精练的语言来涵载最大的信息量,这种明显的意思重复,是对联之大忌。
    这是比较明显的合掌了,还有些合掌是比较隐蔽性的,比如下面这组对句:
  一抖诗囊成半阙[明月如斯]
  浅掏笔管又三车
   明月如斯老师有评如是:看似比较成功的流水对,然掏笔管,跟抖诗囊合掌,因为都是比喻搜刮心中的积累,喻体不同,本体毫无二致。


    这就是属于比较隐蔽的合掌了。
    前面我们只是浅谈一下关于“隔”和“合掌”两个关联上的问题,给我们划出了两条平行线,在“合掌”与“隔”两个极端的禁忌区间,虽然是一种拘束,但是在这个区间内,我们的思维是可以无限延伸的。
    对于“隔”与“合掌”更深入细致的论述和讨论,请参考以下专题帖:
http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=67&ID=117415&page=1飞扬校长:也谈对联内容关联和“隔”与“不隔”
http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=67&ID=87025&page=2溪花校长关于“隔与不隔”和各位老师的讨论帖

三、词性相当:
   “词性相当”是对联的语法要素,其含义是:上下联相对应的每个词的词性,应属同一类别。即名词对名词,动词对动词,等等。如:

    花落方参生死理  [佳人挽袖]
    云浮常悟盛衰机  [空空道人]
    其中“花”和“云”“理”和“机” 都是名词,“落”和“浮”,“参”和“悟”都是动词,“方”和“常”都是副词,“生死”和“盛衰”都是形容词。
    一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。
要想弄懂词性的属对问题,先要弄清词的分类。古代词类的划分,在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类,某个词属于某一词类比较固定,各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中,汉字分为十二大类,即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律,将词大体可分为九类,即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词,其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢?《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说,名词必须对名词,动词必须对动词,形容调必须对形容词,副词必须对副词,助词必须对助词等等,各归其类,映衬成趣。但细分,则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称;形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等,许多不同的词以长对短、白对黑为工整;但内容决定形式,若内容可取,属对不妨稍宽。如:

    对句:酿得月光浮酒盏 [空空道人]
    出句:掬来春色入诗囊 [青山]
   其中“酿得”和“掬来”都是动词组,“浮”和“入”都是动词,“月光”和“春色”,“酒盏”和“诗囊”都是名词。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对,这不仅因为虚词类的汉字相对少些,更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂,往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词,也可以做介词、副词、助词,有时还可以做连词。“向”可以做名词,也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了,能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。 在讲究词类和词性对仗的同时,还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢?所谓义类相对,悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如: 
       1.天文(日月风雨等)  2.时令(年节朝夕等)  3.地理(山风江河等)
  4.官室(楼台门户等)  5.草木(草木桃李等)  6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
  7.走兽(狼虎象马等)  8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等)  9.饮食(茶酒莱肴等)
  10.器物(盆杯壶盏等) 11.文具(笔墨纸砚等) 12.衣饰(衣冠巾带等)
  13.形体(身心手足等) 14.人事(道德才情等) 15.人伦(父子兄弟等)
  16.珍宝(金银玉珠等) 17.军事(弓箭刀剑等) 18.文艺(诗词书画等)
  19.文史(经典史册等) 20.精神(智愚苦乐等)
四、结构相称: 结构相称,指上下联的句式一致,词组的结构一致。即主语对主语,宾语对宾语...主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构,并列结构对并列结构,偏正结构对偏正结构。
1、结构相称首先要求上下联之间的句型大结构相称 比如: 柳岸      莺      啼      翠
状        主      谓      宾 桃花      雨      润      红
主语      宾      谓      补
我们可以看出这样的问题,在小结构上,“柳岸”和“桃花”同为偏正结构,“莺”和“雨”同为名词,“啼翠”和“润红”同为补充式结构(或动宾结构,视翠、红词性而定),属对工整无误,但是你会越品越别扭,那就是因为句型大结构上的不对称。所以,一切都是在大结构对称的基础上,才有必要再去谈小结构上的对称。比如:
出句:水 聚 千峰 影 [苏三]       主 谓 定语 宾
对句:风 扶 万柳 腰 [红袖流云]
      主 谓 定语 宾
该联上下比均为主谓宾结构。其中,名词“水”“风”为主语,动词“聚”“扶”为谓语,同为偏正结构的“千峰”“万柳”是定语,名词“影”“腰”为宾语。由此可见,这是一组句式结构和词组结构均工整对称的对联。

2、掌握词的结构。词可以分为单纯词和合成词。
A、单纯词
单纯词是由一个语素构成的词。单纯词可以是一个单音节语素,也可以是一个多音节语素(包括双音节语素)。按音节的多少,单纯词可以分为单音节单纯词和多音节单纯词。
(1)单音节单纯词单音节单纯词是由一个单音节语素构成的词。例如:家、走、清、五、的。
(2)多音节单纯词多音节单纯词是由一个多音节语素构成的词,也就是多音节连缀成义不能拆开的词。多音节单纯词有联绵词、叠音词、象声词和音译词。
(一)、联绵词
联绵词是由两个不同音节连缀成一个语素构成的词。根据音节之间的结构关系,联绵词可分为双声联绵词、叠韵联绵词和非双声叠韵联绵词。
(1)双声联绵词:两个音节的声母相同。例如:琉璃、崎岖、尴尬、璀璨 
(2)叠韵联绵词:两个音节的韵母或韵腹和韵尾相同。例如:烂漫、傀儡、辗转、腼腆
(3)非双声叠韵联绵词:两个音节的声母韵母都不相同。例如:铿锵、蛤蚧、玳瑁 
(二)、叠音词:叠音词是由两个相同的音节连缀成一个语素构成的词。例如:谆谆、潺潺、翩翩 
(三)象声词:象声词是摹拟声音的词。例如:扑通、哎呀呀、哗啦啦、叽叽喳喳、劈里啪啦
(四)音译词:音译词是按外族词的发音用同音近音汉字转写的词。例如:休克、蒙太奇、厄尔尼诺
B、合成词
合成词是由两个或两个以上的语素按照一定的结构方式和语义关系组合而成的词。
合成词中有的语素有实在意义,能体现词义的主要意思,这种语素叫词根,如“管理”中的“管”和“理”。有的语素意义不那么实在,只能附在词根上,表示某种附加意义,这种语素叫词缀(也称“语缀”),如“老鹰”的“老”,“乱子”的“子”。
合成词可以分为复合式合成词和附加式合成词两大类。
(一)复合式合成词
由两个或几个词根组合而成的词叫复合式合成词,也叫复合词。按照结构关系的不同,可以把复合词分为以下几类:
1.联合式(又称并列式)
语素之间的关系不分主次,平等地联合在一起。例如:
贸易 语言 首尾 异同   笔墨 犬马    书本 互相 动静    
2.偏正式
语素之间的关系是修饰和被修饰、限制和被限制的关系。前一个语素是修饰性或限制性的,是“偏”的部分;后一个语素是被修饰或被限制的,是“正”的部分。例如:
汽车 象牙  皮包 金黄  冰凉  青山 梅花
3.补充式
语素之间有补充说明的关系。前一个语素是被补充或被说明的,后一个语素是补充说明前一个语素的。例如:
损伤  申明  提高    压倒  加紧  减弱  推迟  说服  推翻 车辆  花束   船只  马匹
4.动宾式
语素之间有支配或关涉关系。前一个语素表示某种动作行为,后一个语素表示动作行为所支配、关涉的对象。例如:
理事 司机 点睛 打杂 围腰 管家  破产 动员 失策  出版 开幕


5.主谓式

语素之间是陈述和被陈述的关系。前一个语素是被陈述的对象,后一个语素起陈述的作用。例如:

地震 霜降 日蚀 自修 杜撰 风流 心虚 年轻 嘴硬 胆大 心细

6.重叠式

由两个相同语素重叠而成。这是一类结构方式比较特殊的复合词。例如:

爸爸 姐姐 叔叔 娃娃  星星 刚刚 稍稍

跌跌撞撞 婆婆妈妈 花花绿绿  密密麻麻

(二)附加式合成词

以实语素为词根加上词缀构成的词叫附加式合成词,也称派生词。加在词根前面的叫前缀,加在词根后面的叫后缀。附加式合成词可以分为前加式和后加式两类。例如: 老乡、阿姨、第三、小姐、可观、骗子、盖儿、想头。

对联中上下联相对的词组结构要求对应一致。比如:

宝剑锋从磨砺出

梅花香自苦寒来

上联中的“宝剑”与下联中的“梅花”都是偏正结构的词;“磨砺”和“苦寒”都是联合结构的词。

3.掌握词组(短语)的结构。

  词组(短语)是指由两个以上的词语组合而成的语法单位。要区分词组的类型要注意掌握三点:1、词性;2、词与词之间所构成的关系;3、词的位置
1、主谓词组:名(代)+动(形)
两者之间是陈述与被陈述的关系,简言之,谓语能回答主语“是什么”或“怎么样”的问题。如:
大家帮助 (名+动)     心情激动 花美丽 (名+形)       他是教师 (名+动词词组)
2、动宾词组:动+名(代)
两者之间是支配与被支配的关系,简言之,宾语能回答动词“谁”或“什么”的问题。如:
打击他 (动+代)         发现问题(动+名)
3、并列词组:由两个以上相同词性的实词并列构成,可以用连词也可以不用。如:
美丽(和)大方 形+形              工人(和)农民 名+名
发现(和)培养 动+动              她和他 代+代
4、偏正词组 :(1)定语+名 (2状语+动中心词在后边,去掉前边的修饰词,词的基本含义不变。两词中间可用“的”“地”表示偏正关系。名词前用“的”;动词前用“地”。如:
铁的纪律       美妙的时光        崇高(的)理想             高兴地叫
5、补充词组 :动+补充成分补充成分说明完善中心词,回答中心词“怎么样”,结构上常以“得”为标志。如:好得很 交代清楚 说得轻巧 乐得跳


      第三讲  联律略述-对联的共性(解读《联律通则》)      一

(注意,蓝色字句为联律通则中的条文)

    对联作为一种特殊的文体,既然有创作,既然有流传,就会有人总结一些“联律”,肯定也有一些所谓的规则,只不过未能像今天以某种名义统一印发而已。联律要解决的是对联的共性的问题。既然有对联,就有其共同的规则,有共性。古人写对联,就是自觉不自觉地遵循了这些共性。现在楹联界将这些共性总结了出来,就形成了联律(联律通则)。

一、对联有那些共性?

    第一条  字句对等。上下联句的字数及其句数要相等。

    如果上联是6个字,下联是5个字,上联就有1个字要打光棍了。但是也有字数不相等的,但不是严格意义上对联,只能算是特例。如袁世凯死后,湖南王壬秋写了一副挽联:
  袁世凯千古,
  中华民国万年。
上联五字,下联六字,字数不等。作者特意把“千古”与“万年”看作对仗,借用对联的形式,形成“袁世凯”对不住“中华民国”的弦外之音。
   
    第二条 词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。
   
    在现代汉语中,有两大词类,即实词和虚词。前者包括:名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括:副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实,虚对虚”规则,这是一个最为基本,含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则,即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则,义类对应,指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则,即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。以上“实对实,虚对虚”规则、词类对应规则、义类对应规则体现了联律从宽到严的不同要求。当然,现在对义类对应已经不做要求了。但是“实对实,虚对虚”规则、词类对应规则还是要遵循的。另外,了解并掌握义类对应对对联创作有利无害。
    讲到这里,就不得不讲一下词性变化的问题。汉语由于“词无定义故无定类”。“凡词,依句辨品,离句无品”。所以词性多变是客观存在的事实。如杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》:“子能渠细石;吾亦沼清泉”。“渠”、“沼”,名词变作动词使用。王维《送孙二》:“祖席依寒草;行车起暮尘”。“祖”、“行”,动词变作形容词使用。《前出塞》里“挽弓当挽强,用箭当用长”句中的“强”和“长”字,均属于形容词,在这句中,它们分别是动词“挽”和“用”涉及的对象,意义为“强硬的弓”和“长的箭”。根据一般的语法规则,形容词不受动词的修饰,更不接受动词的行为动作,所以句中“强”和“长”的基本义已转化,临时用作名词。《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”里的“绿”字,本身属于形容词,在诗里临时用作具有“吹绿”或“使变绿”这个含义的动词。《暮江吟》诗中“半江瑟瑟半江红”句子里的“瑟”一词,本义指一种绿色的玉,是名词。古汉语中,“而”通常连接两个形容词(或动词),如果其中的一个是明显的形容词,那么另一个词(通常是名词)一般也用作形容词。此句是“半江瑟瑟而半江红”的省略式(诗句中少用或不用虚词),“瑟瑟”和“红”处于“而”两边的对称位置,临时用作形容词。《赠汪伦》诗“忽闻岸上踏歌声”一句中,全句的谓语是“闻”,“闻”的宾语是“声”字。古汉语中,全句的宾语确定后,宾语前面的名词一般用动词,因为名词不能带宾语。所以,宾语“声”前的名词“歌”,在此句中用作了动词,意义是“唱歌”。动词“踏”用在“歌”的前面起修饰作用,表示“唱歌”这一动作行为的情态、方式,直接作状语。此外,名词也可以状语。如“故人西辞黄鹤楼”中的“西”字,是方位名词直接作动词“辞”的状语。
    关于词形变化还有很多种类型,比如数字词“一”字在对联中的种种词性变化就有十种之多。我们还是要以“词无定义故无定类”,“凡词,依句辨品,离句无品”来理解。那种以为形容词可以对动词的观点,我们要认真加以分析,是不是形容词作为动词用了,是则合于联律,不是则不合联律。
    注意:对联中有一种对仗形式是自对,又称边对、当句对、就句对,即上下联部分字词句内各自为对。此类对联可以允许上下相同位置词性不同。如黄鹤楼联:
  我辈复登临,昔人已乘黄鹤去;
  大江流日夜,此心常与白鸥盟。
  上联的“登临”为动词,下联的“日夜”为名词,本不相对,但上联当句中“登”对“临”,下联当句中“日”对“夜”,属自对,故此对仗是允许的。
 
      第三条 结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用,上下联要对应平衡。
    《联律通则》所说的“结构对应”,应该就是对联的语法结构。然而,分析汉语语法结构有不同的立脚点。根据语法专家的概括,代表性的有:马建忠的“词本位”、黎锦熙的“句本位”、朱德熙的“词组本位”、徐通锵的“字本位”、邢福义的“小句本位”等等。简单的说,汉语以“字”为基本单位,由“字”及“词”,由“词”及“组”,由“组”及“句”,由“句”及“段”,由“段”及“章”,层层递进。就是说,“结构分析”是分层次的。那么,对联的结构分析应该采用哪个层次?《通则》没有说明。我倾向于字词本位,以“字”、“词”为基本单位,进行上下联结构和词性的对应分析,其中以词为单位分析结构,而以字为单位判断词性,以判断对联是否符合格律。采用“字本位”和“词本位”作结构分析,根据的是“同门类相对”。因为“门类”的划分只是“字”和“词”,不涉及整句。例如:“襟怀涵四海;流韵注三江”。“白阳花卉迎春画;疏竹鸣禽报喜图”。“逸笔纵横驱白马;丹青渲染降金龙”。……等等。这些对句,从“句结构”分析都没有问题,但从字词分析就会发现:“襟怀 流韵”,并列结构对偏正结构(以二对一),结构不合。“花卉 鸣禽”,并列结构对偏正结构(以二对一),且“花”为名词,“鸣”为动词,词性也不合。“逸笔 丹青”,偏正结构对并列结构(以一对二),且“逸”为形容词,丹为名词。关于修辞的运用,要求上下联使用同一种修辞手法,比如上联使用了拟人的修辞手法,下联也必须使用拟人的修辞。
    注意:第二条中,我们讲到自对,词性不同可成联。自对中,结构不同也可成联。如上海嘉定秋霞圃延绿轩联:
  苔痕上阶绿,草色入帘青,便赏眼前生意满;
  挽蔬夜雨畦,煮茗寒泉井,不知山外有尘寰。
  此联前两句,从上下联相同位置来看,词性与结构都不对仗,但联中的各自为对都很工整。工整的自对补救了上下联对仗不工的缺憾。此类对联在对联作品中大量存在。
 
    第四条 节律对拍。联文语句的语流节拍,上下联要一致。
 
   节律,主要上下联在章节上的停顿或间歇,这是楹联格律中的一个声律要求,通过联句有规律的停歇和韵律的变化,达到和谐的音乐美。
  节律对拍,即指上下联的节奏相同、相应以保持一致。
  节律包括声律节律和语意节律。
  1、声律节律。是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的。声律节律是律诗的根本,其显著特点是按照诗中用字顺序,以两个字为一节奏,每一声律节奏第二字为节奏点(即音步)。律诗的声律节律在五、七言的律诗中主要为二二一和二二二一这两种语音节奏。
  五言联为二二一节奏:
  临水/看云/起,
  钩帘/待月/来。
  (仄平仄,平仄平)
  七言联为二二二一节奏:
  春风/放胆/来梳/柳,
  夜雨/瞒人/去润/花。
  (平仄平仄,仄平仄平)
  2、语意节律。是依词语结构划分,即语意所产生的音节上的停顿方式。语意节奏无固定的字数。
  四诗/风雅颂,
  三立/德功言。
  (二三节奏:平仄,仄平)
  浣溪/石上/窥/明月,
  向日/楼中/吹/落梅。
  (二二一二节奏:仄平仄仄,平仄仄平)
  
    第五条 平仄对立。
   
    联文用词缀句按节奏安排平仄交替;上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。对于单边两句及两句以上的复句联,每句句脚之平仄按音步递换,句脚拼节形成“仄顶仄,平顶平”的格局。上联收于仄声、下联收于平声。
    什么是平仄?普通话的平仄归类,简言之,阴平、阳平为平,上声、去声为仄。古四声中,平声为平,上、去、入声为仄。我们从以下四方面来解读:
  1、平仄交替。指上下联内部文字排列上做到平仄交替,或者说自身有音步(或节奏点)之间平仄交替使用,也称平仄相间律。律联一般以两字为一音步,节奏点多在第二字上。
  如果上下联中内部不作平仄的交替,而连续用平声或仄声,就犯了“失替”的毛病,如:
  立品定要如华玉,
  仄仄仄仄平平仄
  读书何止到青云。
  平平平仄仄平平
  “品”和“要”皆为仄声,失替;“要”和“止”皆为仄声,失对;“华”和“青”平对平,失对。
  2、平仄相对。即第四条所讲声律节奏点或语意节奏点平仄要相反。
  一般来说,采用律句创作五、七言对联,其节奏点基本都在二、四、六位置上,故奇数位上字的平仄可以放宽,有所谓“一三五不论,二四六分明”之说。如清末张友芝题南京愚园联:
  入座有情千古月,
  仄仄仄平平仄仄
  当窗无恙六朝山。
  平平平仄仄平平
  此联中“有”与“无”的平仄就放宽了。
  如果采用词、曲、赋、俗语、成语、口语入联,或加入领字,那么其节奏点就不一定在偶数位上。但语意节奏点的平仄一定要相反。关键节奏点平仄如不相反,就是失对。
  3、句脚平仄。多句联是由一言至七言联句变化组合而成,每一句脚的平仄,应符合一、二、三、四、五、六、七言的联型。
  奇数句脚平仄的正格形式是:首一、二句的句脚平平、仄仄交叉,中间各句句脚为平连平,仄连仄,末句句脚为仄,下联相反。如每边七句句脚平仄是:
  平平仄仄平平仄,
  仄仄平平仄仄平。
  偶数句脚平仄的正格形式是:偶数句联的首句句脚为平或为仄,中间各句的句脚为双平双仄的交替,末句句脚为仄,下联相反。如每边六句句脚平仄是:
  平仄仄平平仄,
  仄平平仄仄平。
  请注意:当每边七、八句以上的长联,句脚就无固定的平仄格式所言,否则就是一种禁锢。长联的句脚平仄应是双平双仄交替、单平单仄交叉、二平夹一仄、两仄夹一平、自对等各种形式的综合运用。
    4、上仄下平。即仄起平收,联律中把它看成正格。
    第六条 语意相关。上下联所表达的内容相关联,统一于主题。
    什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数对等、词性一致、结构对应、节奏对拍和平仄对立都是“对”,还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间,内容应当相关,如果上下联各写一个不相关的事物,两者不能照映、贯通、呼应,则不能算一副合格的对联,甚至不能算作对联。语意相关就是上下联所表达的思想内容、语意语气相关、相扣、相联、相呼应,上下联之间有着合理的内在逻辑关系。
  楹联的本质特征是“既对又联”,“对”和“联”互为表里,表里紧密相连才是统一的整体。
    但对联的任何规则都有例外,“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对",上下联逐字逐词对仗工整,但内容毫不相关(或有似是而非的联系),上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如:
树已半寻休纵斧;
果然一点不相干。
    上下联中,"树""果""萧"皆草木类;"已""然""何"皆虚字;"半""一""三"皆数字;"寻""点""策"皆转义为动词;"休""不""定"皆虚字;"纵""相""安"皆虚字;"斧""干""刘"则为古代兵器。全联以口语对诗句,更显出乎意料之趣味。
    二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物;逐字逐词对仗工整;通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对,还类似谜语,但不同点也很多,有兴趣的联友可作进一步研习。
    楹联强调内容相关,但又禁忌同义相对,称为“合掌”。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句,其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等,就属合掌。当然,个别非中心词语的合掌,或者合掌部分在联中比重很小,无伤大雅。

 

第三讲  联律略述-对联的共性(解读《联律通则>>    二

二、从对联的共性看对联的本质是什么
    《联律通则》第一章第三条 楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。每一副楹联,由上联、下联两部分构成。上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。
    前述的对联六要素(字句对等、词性一致、结构对应、节奏对拍、平仄对立、语意相关)前面五项都是对,第六项则是联。对是形式上的对,联是内容上的联。以形式上的对立,来表现内容上的统一,这就是对联的魅力之所在,也就是对联的本质特征。对联就是这样一种对立统一的文学形式。对联的这种特征反映了哲学上的矛盾律,即对立统一规律的原理。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。《易经》中的卦象符号,即由阴阳两爻组成,《易传》谓:“一阴一阳之谓道。”《易传》中,分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等;与此相对应,阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念,深入到了汉民族的潜意识之中,从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上,重要的特征之一,就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。“物生在两……,体有左右,各有妃藕。”(《左传?昭公三十二年》)“天下的道路,只是一个包两个。”(《朱子语类》卷九十三)“成熟、新生,二者于义为对。对待之文,自太极出两仪后,无事无物不然;日用、寒暑、昼夜,以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗,种种两端,不可枚举。” (叶燮:《原诗》外篇)这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理,是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。前人的许多论述,也注意到了这种联系。《文心雕龙?丽辞》: 造物赋形,支体必双;神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑。高下相须,自然成对。……体植必两,辞动有配。……一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。所以说,楹联者,对仗之文学也。
三、宽严尺度
    子贡问政。子曰:“足食,足兵①,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
    孔子以必不得以而去的排除方式回答了子贡何为为政的最低要求。如果有同学要问,对联的六要素(字句对等、词性一致、结构对应、节奏对拍、平仄对立、语意相关)如果可以放宽要求,于斯六者何先?答曰:平仄对立。问于斯五者何先?答曰:节奏对拍。问于斯四者何先?答曰:词性一致。问于斯三者何先?答曰:结构对应。问于斯二者何先?答曰:语意相关。问字句对等可不可以放宽?答曰:有谁习惯拿一根长筷子一根短筷子吃饭的吗,没有。
    但是,对于这些要素的放宽,是要求一定技巧的,而不是任意的放宽。放宽平仄对立,但是节奏点的平仄不能放宽“语句的平仄结构以两字(两个音节)或一字(一个音节)为一个节奏,节奏点在每个节奏的第二字(一字节奏,节奏点即为该字,诵读时隔占一节奏),以此安排平仄重复交替。”此外古今音不能混用。
    放宽节奏对拍,就必须采用意顿法来安排节奏“语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时,平仄结构是不变的,可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联,或依节奏,或依意顿,只用一种方式,上下联要一致。”
放宽词性一致,允许“原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际,允许异类相对的范围大致包括: ① 形容词和动词(尤其不及物动词); ② 在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词; ③ 按句法结构充当状语的词; ④ 同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式; ⑤ 某些成序列(或系列)的事物名目,两种序列(或系列)之间相对,如,自然数列、天干地支系列、五行、十二属相,以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。” 比如同是偏正结构的名词中充当修饰成分的,如“红霞”对“逝水”。
    放宽结构对应,比如并列结构的名词与偏正结构的名词相对。
    放宽语意相关,例如无情对,诗钟。此外,使用领字,以及“巧对、趣对、借对(或借音或借义)、摘句对、集句对等”均允许不受典型对式的严格限制。
四、避忌

  ① 合掌。

  把左右手掌合起来,掌心对掌心,指尖对指尖,指根对指根称为合掌。
  此理用之于对联就是,上下联意义完全相同称之为全合掌,部分意义相同或个别词意相同称之为半合掌或一处合掌、二处合掌。对联写作应尽量避免合掌,尤其全合掌更是对联大忌。例如:布谷声声催懒汉,
  子规句句警闲人。
  布谷-子规;声声-句句;催-警;懒汉-闲人。此为全合掌。
  晨昏三叩首,
  早晚一炉香。
  晨昏-早晚。此为一处合掌。
  有些对联出现个别非中心词尤其是虚词的合掌,或者合掌部分在联中比重很小,是允许的。如:
  万里长征欣比翼,
  百年合好喜同心。
  欣-喜,合掌,但比重少,可以允许。

  ② 不规则重字。
  有规则重字是楹联创作中一种很好的修辞手法。如:
  无山得似巫山好,
  何叶能如荷叶圆。
  上联重“山”,下联在同一位置上重“叶”字。但上下联中不规则重某一字是不允许的。如:
  蛇舞阳春天溢彩,
  马驰盛世地逢春。
  上下联中不同位置重复使用了“春”字,犯忌。
  又如一婚联:
  百年恩爱双心结,
  百里姻缘一线牵。
  上下联同位重复“百”字,也应避免。
  但楹联中允许“之、乎、者、也”等虚字同位重复。如南京太平天国天王府联:
  虎贲三千,直捣幽燕之地;
  龙飞九五,重开尧舜之天。

  ③ 上联尾三仄、下联尾三平。

  指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。
  如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。
    又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。
    在《联律通则》规定的三项避忌中,并没有上平尾下仄尾这一项。凌云认为上仄尾下平尾只是对联的一般要求。我们不能把上平尾下仄尾完全排除在对联之外。比如古代的赋中就有很多对偶句的尾字是上平下仄,其中不乏流传千古的名句。例如王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”飞是平声,色是仄声。又如“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。”人是平声,客是仄声.

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